Horor yang tidak sibuk menakut-nakuti, komedi yang tidak sekadar mengundang tawa, dan cinta yang menembus batas alam serta keyakinan. PIYE TO KIH? justru menghadirkan ironi: jangan-jangan yang paling menyeramkan bukanlah hantu, melainkan manusia yang gemar menciptakan ketakutan sendiri.
INVENTIF – Jakarta selalu punya cara untuk mempertemukan banyak hal yang berbeda. Tetapi siapa sangka, di Epicentrum XXI, Kamis (12/11/2026), sebuah film justru mempertemukan manusia dengan makhluk dari alam lain untuk membicarakan sesuatu yang belakangan terasa semakin langka: toleransi.
Itulah PIYE TO KIH?, film drama komedi dengan sentuhan supernatural produksi MIRACLE Pictures yang menggelar Gala Premiere di Jakarta, menjelang penayangannya secara serentak di bioskop Indonesia pada 19 November 2026.
Jangan berharap menemukan horor yang sibuk menggedor jantung dengan musik menggelegar, penampakan mendadak, atau wajah menyeramkan yang muncul dari balik pintu. Film ini punya jalan sendiri. Bahkan, hantunya seperti tidak terlalu berminat menakut-nakuti manusia.
Mereka hadir, berinteraksi, dan menjalani persoalannya sendiri. Seolah-olah keberadaan makhluk dari alam berbeda itu bukan sesuatu yang harus diributkan. Tidak ada kepanikan berlebihan. Tidak pula ada upacara ketakutan yang dipaksakan.
Justru di situlah letak kelucuannya sekaligus sindirannya.
Sebab, manusia yang masih hidup terkadang jauh lebih sibuk menciptakan hantu daripada menghadapi kenyataan. Isu dibesarkan, kabar burung dipelihara, hoaks disebarkan, lalu dengan penuh percaya diri diproklamasikan di media sosial seolah-olah sudah menjadi kebenaran.
Belum sempat diperiksa, sudah dibagikan. Belum jelas duduk perkaranya, sudah ramai menghakimi. Barangkali, inilah horor paling dekat dengan kehidupan kita. Hantu dalam film hanya muncul sesekali, sementara hantu prasangka bisa gentayangan sepanjang hari di beranda media sosial.
Ketika Hantu Lebih Toleran daripada Manusia
PIYE TO KIH? menawarkan premis yang sederhana: cinta antara Mukidi (Heri Chandra) dan Sukma (Dara Sarasvati), perempuan misterius dari alam berbeda.
Persoalannya bukan hanya berbeda dunia, tetapi juga berbeda keyakinan.
Sebuah ironi yang sengaja diletakkan di tengah masyarakat yang sering berbicara lantang tentang toleransi, tetapi dalam praktiknya masih gemar memasang pagar ketika berhadapan dengan perbedaan.
Film ini seperti sedang bertanya: mengapa dua makhluk dari alam berbeda bisa saling menerima, sementara manusia yang hidup berdampingan di bumi yang sama terkadang begitu sulit menghargai keyakinan orang lain?
Toleransi manusia kadang menyerupai panggung pertunjukan. Tampak indah ketika ada kamera, tepuk tangan, atau kepentingan tertentu. Tetapi ketika kepentingan selesai, topeng pun perlahan dilepas.
Sebaliknya, toleransi yang digambarkan melalui hubungan manusia dan hantu dalam film ini terasa lebih sederhana. Tidak banyak pidato, tidak perlu spanduk, dan tidak membutuhkan konferensi pers.
Mereka menerima perbedaan tanpa harus menjadikannya komoditas pencitraan.
Sindiran yang cukup telak. Bahkan makhluk yang konon tidak lagi memiliki denyut nadi itu terasa lebih hidup dalam memahami kemanusiaan.
Rumah Murah, Cinta Mahal, dan Urusan yang Belum Selesai
Cerita berangkat dari Mukidi, lelaki yang ingin membuktikan bahwa dirinya sudah pantas menikah. Setelah mengalami patah hati, ia bekerja keras hingga mampu membeli sebuah rumah tua dengan harga murah.
Sayangnya, rumah itu ternyata tidak sekadar menawarkan dinding, atap, dan halaman. Ada penghuni lain yang menyimpan urusan belum selesai.
Di sanalah Mukidi bertemu Sukma.
Pertemuan yang semula terasa ganjil perlahan berkembang menjadi hubungan emosional.
Sementara Gendut (Sutrisno Agung) dan Penyok (Eko Dunung), dua sahabat Mukidi, ikut terseret dalam berbagai kejadian absurd yang menjadi sumber komedi. Namun, di balik kelucuan dan keganjilan itu, film ini menyimpan sejumlah lapisan cerita yang cukup manusiawi.
Ada cinta, pengorbanan, persahabatan, kerja keras, dan perjuangan seorang ayah terhadap putrinya. Kasih sayang orang tua digambarkan sebagai sesuatu yang tidak mengenal batas ruang maupun waktu.
Kematian ternyata tidak serta-merta menghapus cinta. Ada pengorbanan yang tetap tinggal, bahkan ketika raganya sudah tidak lagi berada di dunia manusia.
Film ini juga mengingatkan bahwa perjuangan menuju kebaikan tidak selalu berakhir sebagaimana yang diharapkan. Niat baik bisa menjadi bumerang ketika disalahartikan. Mengungkapkan kebenaran pun tidak otomatis mendatangkan kebaikan dalam waktu singkat. Allah menegaskan bahwa pengakuan beriman akan selalu diuji dengan berbagai cobaan berat untuk membuktikan siapa yang benar-benar jujur dalam kebenaran dan siapa yang berdusta. (QS. Al-Ankabut: 2-3)
Sebab, kebenaran tidak selalu datang bersama tepuk tangan. Kadang justru disambut kecurigaan.
Akting yang Tidak Perlu Berteriak
Salah satu kekuatan PIYE TO KIH? terletak pada keberanian menghadirkan pemain yang tidak harus berstatus bintang besar untuk memberikan penampilan meyakinkan.
Heri Chandra, Dara Sarasvati, Sutrisno Agung, Eko Dunung, dan para pemain lainnya mampu membangun karakter dengan warna masing-masing.
Sebagian memang sesekali terlihat berlebihan dalam ekspresi maupun gestur. Ada nuansa komedi slapstick yang mengingatkan pada tradisi komedi masa lalu. Tetapi dalam film dengan karakter dan dialek keseharian seperti ini, pendekatan tersebut masih menemukan ruangnya.
Catatan khusus patut diberikan kepada Dara Sarasvati yang memerankan Sukma. Ia mampu menghadirkan sosok hantu dengan emosi yang justru sangat manusiawi.
Kedukaan, kerinduan, kegelisahan, dan persoalan masa lalu terasa mengalir melalui ekspresinya. Tidak perlu banyak gerakan berlebihan, tidak harus memasang wajah menyeramkan, apalagi berteriak untuk membuktikan bahwa dirinya makhluk astral.
Ia cukup hadir sebagai sosok yang memiliki luka. Dan justru karena itulah penonton bisa merasakan empati. Hantu yang satu ini tidak sedang meminta penonton bersembunyi di balik selimut. Ia justru mengajak penonton memahami bahwa setiap makhluk, bahkan yang sudah meninggalkan dunia manusia, memiliki cerita yang belum selesai.
Sederhana, Tetapi Tidak Kehilangan Makna
Dari sisi cerita dan skenario, PIYE TO KIH? tidak mencoba menjadi film yang terlalu rumit. Plotnya bergerak lugas, sederhana, dan tidak neko-neko.
Penonton tidak dipaksa menyusun teka-teki yang berlapis-lapis untuk memahami konflik. Cerita mengalir apa adanya, dengan komedi yang tumbuh dari karakter dan situasi keseharian.
Ito Mavin sebagai sutradara sekaligus produser terlihat mampu meramu skenario karya Endik Koeswoyo dan dirinya menjadi tontonan yang cukup renyah.
Meski demikian, bukan berarti seluruh perjalanan film berjalan tanpa catatan.
Ada beberapa adegan yang terasa terlalu lambat, sementara bagian lain justru bergerak agak terburu-buru. Transisi antarscene terkadang belum sepenuhnya mulus. Perpindahan suasana dari komedi ke drama maupun supernatural masih menyisakan ruang untuk penyempurnaan.
Penggunaan teknologi CGI pada sejumlah adegan tertentu juga bisa lebih dimaksimalkan. Sebab, makhluk astral semestinya memiliki karakter visual yang berbeda dari manusia biasa. Bukan sekadar manusia yang diberi label hantu, lalu diminta penonton untuk percaya begitu saja.
Tidak perlu berlebihan, tetapi sedikit sentuhan teknologi visual akan membantu membangun atmosfer dunia supernatural yang lebih meyakinkan.
Kerja Keras Tidak Bisa Digantikan Khayalan
Di balik kisah cinta lintas alam, PIYE TO KIH? juga menyelipkan pesan tentang kerja keras dan kesetiakawanan.
Mukidi bukan tokoh yang tiba-tiba mendapatkan rumah karena keberuntungan yang jatuh dari langit. Ada usaha, pengorbanan, dan perjalanan panjang untuk mencapai sesuatu yang diimpikannya.
Pesan ini terasa sederhana, tetapi penting: mimpi tidak cukup hanya dibicarakan. Ia harus dikejar dengan kerja keras.
Kesetiaan seorang sahabat pun menjadi bagian dari perjalanan cerita. Demikian pula bakti seorang anak kepada orang tua yang digambarkan sebagai energi luar biasa dalam menghadapi kehidupan.
Film ini seperti mengingatkan bahwa cinta sejati tidak dibangun dari kesombongan, kemewahan, atau kebiasaan memamerkan harta. Kesederhanaan dan kejujuran justru menjadi mutiara yang sering terlupakan ketika manusia terlalu sibuk mengejar pengakuan.
Dialek Jawa Timur, aksentuasi para pemain, serta musik tradisional menjadi identitas tersendiri. Penampilan Lek Dahlan melalui lagu soundtrack PIYE TO KIH? turut memperkuat warna lokal yang menjadi napas film.
Sentuhan budaya Jawa Timur juga terasa dalam pertunjukan Reog Ponorogo yang menyambut para tamu Gala Premiere sebelum memasuki rangkaian acara red carpet. Sebuah cara untuk membawa akar budaya daerah ke tengah gemerlap ibu kota.
Sedikit Catatan untuk Sutradara
Ada satu gagasan yang sebenarnya menarik untuk dikembangkan lebih jauh.
Pada adegan peresmian kafe baru, misalnya, akan terasa lebih istimewa apabila muncul cameo satu atau dua pengusaha yang dikenal sukses membangun bisnis melalui kerja keras.
Kehadiran figur inspiratif dari dunia usaha, tanpa harus menjadi iklan terselubung, bisa memperkuat pesan film tentang perjuangan merintis mimpi se agaimana yang dulu mereka jalani.
Sebut saja inspirasi dari perjalanan pengusaha di balik Cimory, Steak Obong, atau Kopi Kenangan. Bukan untuk menumpang popularitas, melainkan menghadirkan representasi bahwa keberhasilan tidak lahir dari sekadar berandai-andai.
Namun, itu tentu hanya kemungkinan pengembangan. Film ini sudah memiliki modal cerita yang cukup untuk menyampaikan pesan tersebut.
Jangan-Jangan yang Paling Menyeramkan Memang Manusia
PIYE TO KIH? bukan film yang berambisi mengubah wajah perfilman horor Indonesia. Ia juga tidak menawarkan skenario yang penuh kejutan atau teknologi visual yang membuat penonton terperangah.
Kekuatannya justru berada pada kesederhanaan. Ia mengajak penonton tertawa, tetapi sesekali menyodorkan pertanyaan yang tidak selalu lucu. Tentang toleransi, prasangka, kasih sayang orang tua, kesetiaan, dan keberanian menerima perbedaan.
Film ini mungkin tidak membuat penonton ketakutan ketika lampu bioskop dinyalakan kembali. Tetapi ada beberapa sindiran yang boleh jadi ikut terbawa pulang.
Sebab, selama ini kita terlalu sibuk membicarakan hantu, sementara perilaku manusia sendiri sering kali lebih menyeramkan.
Kita takut pada penampakan, tetapi tidak takut menyebarkan fitnah. Kita curiga pada makhluk dari alam lain, tetapi mudah sekali mencurigai sesama manusia. Kita rajin mengucapkan toleransi, tetapi terkadang hanya toleran kepada mereka yang sepemikiran.
Lalu, PIYE TO KIH?
Mungkin pertanyaan paling penting bukan bagaimana manusia bisa jatuh cinta kepada hantu.nMelainkan, mengapa untuk belajar saling menerima, manusia terkadang justru harus bercermin kepada makhluk yang sudah meninggalkan dunia?
Film berdurasi 108 menit dengan klasifikasi usia 13+ ini dijadwalkan tayang serentak di bioskop Indonesia mulai 19 November 2026.
Saksikan saja. Siapa tahu, setelah tertawa menyaksikan tingkah Mukidi dan kawan-kawannya, kita justru pulang membawa kesadaran bahwa yang perlu diusir bukan selalu hantu dari rumah tua.
Kadang, yang lebih mendesak diusir adalah prasangka, kesombongan, dan kebencian yang telanjur nyaman bersarang di kepala manusia. ( Stn)
